هذا رجل مسلم مات عن سبع زوجات فما العمل في أمر الميراث ؟ وهل

[alimuja]

السلام عليكم ورحمة الله ،، هذا رجل مسلم مات عن سبع زوجات فما العمل في أمر الميراث ؟ وهل من مراجع في ذلك؟

[alimuja]

مسلم !!!
سبع !!
زوجات !!

[alimuja]

حول تعجبك يا أبا الهمام البرقاوي إلى ضحك وكفى، فلقد سمعت أن مسلما في الصومال له ما يزيد على المائة زوجة. والله أعلم
اللهم اهد أمة محمد صلى الله عليه وسلم ورد بها إلى دينك ردا جميلا.

[alimuja]

أخي أبو إبراهيم
عليك توضيح الأمر أكثر من ذلك فكيف له سبع زوجات وهل له أولاد وهل والديه أحياء وغير ذلك حتى يتبين للإخوة الأمر بوضوح

[alimuja]

ينظر في الاربع الاول اللوتي كان لهن التقدم في العقد الشرعي والدخول بهن من هذا الرجل فيقسم لهن والثلاث الباقيات لغو
والله اعلم

[alimuja]

معاذ الله من الإستهزاء .. لكن السؤال موهم .. برجل مسلم وله سبع زوجات ..
وقد أجاب الأخ أبو نصر المازري ..

[alimuja]

هذه -أيها الإخوة - واقعةٌ هذا المسلم مات يوم الجمعة الماضي ترك سبع زوجات ربما عن جهل أو هوى فهل عثر أحدكم على قول لأحد أهل العلم في ذلك؟ وهل يلجأ إلى القرعة في صرف بعضهمن؟ أو الاعتبار للأربع الأوائل كما قال أخونا أبو نصر؟ أرجو التعاون خاصة بذكر نقل من أهل العلم إن وجد، فالقوم استفتوني ولا أريد أن أجتهد وأخالف ما قرره أهل العلم الراسخون..

[alimuja]

الجواب ما ذكره الأخ أبو نصر المازري -بارك الله فيه ورضي عنه-، والله أعلم.

[alimuja]

رقم الفتوى 61565 الزواج بخامسة حكمه وحكم الأولاد
تاريخ الفتوى : 18 ربيع الأول 1426
السؤال
ما حكم من يتزوج أكثر من أربع, وهل يكون الأولاد غير شرعيين بعد الأربع
وشكرا.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز للمسلم أن يجمع في عصمته أكثر من أربع نساء، قال ا لخرقي : وليس للحر أن يجمع بين أكثر من أربع زوجات . قال شارحه ابن قدامة في المغني: أجمع أهل العلم على هذا ولا نعلم أحدا خالفه منهم . وانظر الفتوى رقم: 990 . وعلى هذا فمن زاد على أربع زوجات فإن الخامسة يكون نكاحها باطلا، فإن أقدم الشخص على ذلك وهو عالم بالحرمة فهو زان وأولاده من تلك المرأة لا يلحقون به. أما إن كان جاهلا للحكم الشرعي في ذلك بل اعتقد حل ذلك فإن الزواج باطل كذلك إلا أن الأولاد يلحقون، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: فإن المسلمين متفقون على أن كل نكاح اعتقد الزوج أنه نكاح سائغ إذا وطئ فيه فإنه يلحقه فيه ولده ويتوارثان باتفاق المسلمين وإن كان ذلك النكاح باطلا في نفس الأمر باتفاق المسلمين إلى أن قال فإن ثبوت النسب لا يفتقر إلى صحة النكاح في نفس الأمر بل الولد للفراش .هـ.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه